中国城市风水大全之黄山

   风水学在现如今讲究科学的时代已经基本不被别人认同!但风水学是自古传下来的!有着一定的准确性。按照科学解释说就是元能和磁场。而中国很多城市的选址和布局都是风水学的结果。接下来、让我们看一下徽州的城市风水吧、


  徽州古城源于隋末汪华迁郡治于歙县乌聊山下!内有子城、外为罗城。东北倚斗山!东南乌聊迤逦,扬之水顺城东北而西为练溪,环绕东南隅而下歙浦。以为池。山溪之险。天造地设。来龙斗山发源自黄山山脉、干脉东入绩溪县境遥遥岩。由南支起马头岭,又西支起大鄣山!西南入歙为问政山脉、右出为飞笙山、紫芝山。玉屏山。石壁山,白榆山!马鞍山。斗山。万山,乌聊山、连绵百里之遥、飞布山4695为府城北镇山,相连鹰尖!王林尖,牙山。引岭。榔槌山、白额龙、厚山等处,峰峦叠峙!岫岭袤长!“其龙脉起伏,实为郡城营基障护”。“风水攸关,志禁采伐,勿断山根!由来已久”1,富资水出箬岭,南流至葛塘入扬之水;布射水出长源。至东山营入8297扬之水;扬之水又名徽溪,出绩溪大鄣山!纳富资,布射之水与源出黄山之丰乐水于太平桥汇入练江。练江沙明水净,自城南9287东注渔梁,经龙井山抵浦口。与南来之渐江合流于歙浦,为新安江。东下钱塘、风水家说!凡人口聚会之处?来龙要长且旺盛;于曲水环抱!众水汇合之地应建衙门官署。宗庙宫殿!汪华选择于乌聊山下建郡治。自当有风水上的考量!

  古人认为州县衙署的风水地理与民生息息相关!稍有不慎,当8935会带来天灾人祸!即微小之事,亦不得马虎从事!而徽州、尤重风水之说,如宋绍熙元年(1190)。徽州通判卢瑢到任、将衙署内谯楼、仪门及亭、榭、台,观之类牌匾换成隶字、一切重新。郡人以为其字多燥笔,0404而于州牌尤为严重。私下担忧,果然。次年四月、郡库起火!延烧官舍民庐,一日两夕乃止!郡城一空!又如清康熙年间,歙县重建县衙大堂、擅自升8615高地基。即有风水家说县基朝山驳杂!正堂平低,谯楼高耸,是为避诸恶峰;今升高二尺、恐有不利,不久,0690狱讼之事繁兴!人文风俗大非从前可比。歙县人郑邦源深于地理之说。呈请县令,上于府、道。省!捐资重造。以复旧制、官署建筑,择日亦有讲究、清末、徽州南谯楼飘摇欲坠!知府冯汝骥多方劝捐。资金凑足。请风水师选于宣统三年二月二十日吉期开工,

  徽州府衙的迁址,当是特等大事!今址为宋宣和年间所迁、其唐。五代、北宋时期。大略在今位置,以东谯楼3450为大门出入,衙署向背规模等皆不可考,宣和年间。方腊起义、攻陷州城,毁坏严重、命改城于扬之河西岸(今歙县第二中学一带)。时人称新州。因地形不正。濒河卑湿,外高内庳!顽石冈陇等原因。百姓极力反对!以此事诉诸朝廷者有二千多人2、其后、复返旧城,修筑城池。建衙署、时2007知州为卢宗原!关于迁址之事不见文献。惟卜建南谯楼一事见赵吉士所辑《寄园寄所寄》:婺源程惟象、以占算游京师!预测贵贱祸福若神算。宋英宗为太子时,程惟象曾预言吉兆!后登帝位,遂赐御书、时王安石赠诗:“占见地灵非卜筮!算知人贵自陶渔”。诗人梅圣俞之流皆有诗赠?家建御书楼。有子传其术!卢宗原令其子占术。其子占成后,心里怏5159怏不快。卢宗原遂问此卦应做何事、其子答:这次所占没有可宜之事,惟独可以兴土木建造!卢宗原听后,非常感兴趣、其子分析道:此卦象为困,于文有木。其外一横一纵。若今匠人两把尺子。这尺子用来制木用。卢宗原大喜:我正是为建谯楼而来的!南谯楼所建!因山为材。工徒无缺,顺利完工、

   徽州府衙为何人所迁址?历来1284说法纷纭!或说是南唐国师何令通、或说是北宋国师吴景鸾。又有说是赖布衣,按何令通于南唐时言牛头山陵不利,谪休宁县令,后弃官隐居休宁县东七十五里芙蓉峰碧云庵?于宋天禧三年(1019)十月十八日坐化3?现今府衙地址乃宣和年间所迁,距何令通有生之日相距百余年,吴景鸾于庆历年间(1041—1048)诏选入朝,去宣和年间七十余年、几乎无可能性。赖布衣于宋宣和五年(1123)为绩溪龙川胡氏改定阳基!并有书稿存世4,而徽州府城于方腊起义毁坏后重建。亦于五年三月建成,年月相差无几,徽州府衙为赖布衣所迁之说。或许更为合理!府衙虽有大师迁址、然朝山的驳杂!水口的关锁等自然情况,需障空补缺、或筑堤造桥、或竖坊建塔!或截流浚塘。历经数百年。逐步完善、

  州城西门对河西五魁山,其名实出五星聚奎!有启文运之意,然五峰如竖指。山形五行属火,故又称火焰山,宋绍兴二年(1132)四月,州城大火三日、烧毁州治官舍19处520余间。延烧民房1500余家;绍熙二年(1191)!徽州火、二日乃灭;庆元六年(1200年),大火!烧毁州城官舍。监狱!延及民房800余家;淳祐元年(1241年)七月十三夜大火!烧毁州治及州城之半!火灾屡屡发生!官民惊心、形家以为五魁山为引发火灾的罪魁祸首!于是在西门建楼!墙皆涂黑色。黑在五行中为水,以水胜火之故!又于楼旁塑蔺亮将军像。戴金花帽、穿锦袍,手拉满弓以射火焰山,蔺亮前承五代平陈之役。后接隋朝大业之乱,保靖一方、有功歙州,故塑像以镇之,又于郡西门外浚丙字塘、南门8026外浚丁字塘!丙、丁于五行为火。浚水塘以厌火!

  宋宣和年间!知州卢宗原建南谯楼、将仪门东面谯楼榜为迎和门!其后!6736州城火灾频繁!8755六县科第不兴。形家以为正南门为离象、离!火也;又因南谯楼未建时!从东门出入、人文科第一5181切顺畅!如清吴梅颠《竹枝词》:“阳和门向甲方开、五百年来产大才!谶应婺源出朱子、书声3208到处夜听来!”(从汪华于隋义宁年间(617)将新安郡从休宁迁到歙县到南宋建炎四年(1130)朱熹出生为五百余年)!于是关闭南向正门!复以东厢门出入!迎和门因患火灾而复用。有“禳火门”之称!“禳”与“阳”谐音。遂雅化为“阳和门”。南谯楼设真武神像!真武为北方水神,取水能胜火之义、然东谯楼规模狭隘!气势不雄!郡中凡有接诏!进表,迎官之类。仍开正南门办理,事完关闭!明弘治十六年(1503),徽州知府何歆不信风水之说。但他复启用正南门前。拓宽了街道!五户之间加砌封火墙,此后,未曾发生特大火灾、而封火墙逐渐演变为徽州建筑典型——马头墙,







 
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